Епископ Макарий совершил последование Царских часов Великого Пятка в кафедральном соборе Воскресения Христова в Нерчинске
10 апреля 2026 года в Великий Пяток, Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, епископ Нерчинский и Краснокаменский Макарий совершил последование Царских часов в кафедральном соборе Воскресения Христова в Нерчинске.
Его Преосвященству сослужили: настоятель храма преподобного Амвросия Оптинского пгт. Первомайский Шилкинского района иерей Лев Клюев; ключарь Воскресенского кафедрального собора г. Нерчинска иерей Роман Пичуев.
Диаконский чин: диакон Андрей Окладников, диакон Игорь Радьков..
Богослужебные песнопения исполнил хор Воскресенского кафедрального собора г. Нерчинска.
Каждый из часов богослужения говорит о конкретном моменте последних минут земной жизни Христа. Первый час повествует о суде над Спасителем, третий рассказывает о Его осуждении на смерть, шестой описывает Распятие, а девятый – Смерть Господа. На каждом часе читались отрывки из ветхозаветных пророчеств, Апостольских посланий и Евангелий. Верующие снова молитвенно пережили предательство, суд и распятие Иисуса Христа.
По окончании богослужения епископ Макарий обратился к молящимся с архипастырским словом о Евангельских событиях, связанных с распятием Иисуса Христа:
«На кресте, страдая от невыносимых мук, Спаситель не навязывает Свою волю, а предлагает людям возможность выбора.
Иисус, находясь в состоянии страдания, не обращается к разбойникам с принудительными увещеваниями. Он не заставляет их поверить, не угрожает последствиями неверия, а просто ждет. Это ожидание — величайшая сила любви, которая уважает свободу каждого человека. Один из разбойников, закованный в цепи ненависти и злобы, продолжает проклинать Христа, не замечая чудес, происходящих вокруг него. Его выбор — это путь отвержения, и Бог уважает его право на этот выбор, не вмешиваясь насильно.
В то же время второй разбойник, увидев мужество и смирение Христа, совершает покаяние. Его слова: «Помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое!» (Лк. 23:42) — это не просто мольба о милости, а глубокое осознание собственной вины и принятие ответственности за свои поступки. Этот момент становится решающим: разбойник делает свободный, осознанный выбор, обращая свою волю к Богу. Именно этот искренний призыв к Богу и становится ключом к спасению.
Христос не награждает разбойника за покорность или страх, а принимает его в Свое Царствие именно потому, что разбойник сам выбрал путь к Богу. Это подчеркивает важность свободы воли в духовной жизни. Бог, как любящий Отец, всегда готов принять каждого, кто обращается к Нему с искренним сердцем, но Он никогда не будет навязывать свою волю. Это делает веру подлинной и ценной — она рождается не из страха или принуждения, а из свободного, осознанного принятия любви Божьей.
Свобода выбора — это практическое руководство для каждого верующего. Каждый день мы сталкиваемся с множеством решений, которые влияют на нашу духовную жизнь. Как мы реагируем на вызовы, какие ценности выбираем для себя — все это формирует наш путь к Богу. Важно помнить, что даже в самые трудные моменты, когда кажется, что выбор ограничен, мы все равно обладаем свободой выбора, которая может привести нас к истинной любви и пониманию.
Бог всегда уважает нашу свободу воли. Он призывает, зовет и предлагает, но окончательный выбор остается за каждым из нас. Это делает нашу веру живой, подлинной и глубокой. Важно помнить, что даже в моменты сомнений и страданий, мы можем обратиться к Богу с открытым сердцем и сделать выбор в пользу любви и спасения. В этом и заключается величие Божественной любви — она всегда готова принять нас, когда мы сами сделаем шаг навстречу».