Епископ Макарий совершил Литургию в честь иконы Божией Матери «Достойно есть» в селе Калинино (Монастырское)

25 июня 2026 года, епископ Нерчинский и Краснокаменский Макарий совершил Божественную литургию в часовне в честь праведных Богоотец Иоакима и Анны при храме Успения Пресвятой Богородицы в селе Калинино (Монастырское) Нерчинского района.

Богослужение совершалось в честь иконы Божией Матери, именуемой «Достойно есть» («Милующая»).

Его Преосвященству сослужили: настоятель храма апостола и евангелиста Луки г. Балей иерей Владислав Петров; ключарь кафедрального собора Воскресения Христова г. Нерчинска иерей Роман Пичуев.

Диаконский чин: диакон Андрей Окладников; диакон Игорь Радьков.

Богослужебные песнопения исполнил хор Воскресенского кафедрального собора г. Нерчинска.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на сугубой ектении были вознесены особые прошения и молитва о Святой Руси.

После Литургии епископ Макарий архипастырь обратился к верующим со словом проповеди:

«Дорогие братья и сестры! Поздравляю вас с праздником иконы Божией Матери, именуемой «Достойно есть» («Милующая»).

Здесь в Калинино, на этой земле монастырской мы стараемся чаще служить Матери Божьей, чтобы она в своем милосердии не оставила нас. Как бы не силен был враг - супостат, который, как рыкающий лев, ищет, кого поглотить, большие надежды мы возлагаем на Богородицу. Без Заступницы нашей мы не сможем устоять, ведь духовная жизнь у многих слаба, вера поверхностна, а грехи — гордость, тщеславие, самооправдание — сбивают с пути. В первую очередь духовные грехи, которые не дают нам держать правильный ориентир. Есть у нас  старание, но враг настолько силен, что мы постоянно находимся как в тумане. Постоянно теряемся и нам нужен какой-то свет. Мы не можем понять, что главное, а что второстепенное. Сложно будет спастись в такой ситуации, если мы так и не определимся в течение всей нашей жизни.

Вчера  вечером мы служили Акафист иконе Божией Матери, именуемой «Достойно есть». Эта икона, «Милущая» находилась в келье у одного из иноков на Афоне близ Кареи. В 10 веке было в очередной раз явление на земле архангела Гавриила. Архангел явился тайно и преподнес нам слова: «Досто́йно есть я́ко вои́стину блажи́ти Тя, Богоро́дицу, Присноблаже́нную и Пренепоро́чную и Ма́терь Бо́га на́шего».  До того времени у нас был гимн, написанный преподобным Космой Маюмским: «Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем».

Чем особенно важны эти слова? Есть немного слов, которые даны нам Богом через ангелов, архангелов, через небесные силы. Мы поем «Святый Боже», поем часто, не зная, что это слова ангельские или ««Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение». И в том числе и «Достойно есть я́ко воистину…» В древности мы знаем, что когда пелось «Достойно есть» на Литургии, звонил колокол как и на Евангелие. Люди в тот момент поворачивались в сторону храма оставляли все суетное, крестились и обращали свой взору к Богу.

Что значит «Достойно есть»? Как вы думаете? Простыми словами можно сказать - правильно и праведно жить. То есть, быть достойными. Праведно жить и славить Пресвятую Владычицу Благородицу, как «Честне́йшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим».

Есть такое понятие экзорцизм или отчитка. Это изгнание беса. Когда к больным людям, одержимым бесами прикладывают святыни, ладан, святую крещенскую воду. Святыни намоленные, чудотворные иконы, мощи, источающие цельбоносную силу. Читаются канон Иисусу Сладчайшему или Господу Покаянной, Ангелу-Хранителю и Пресвятой Владычице нашей Богородице. В том числе молятся иконе «Достойно есть». Бес этого боится. Супостат, который может многих свернуть с истинного пути, боится этого моления. Особенно образа «Достойно есть». Большая сила исходит от Пресвятой Владычицы нашей Богородицы.

 Именно поэтому, нам, дорогие братья и сестры, надо очень внимательно относиться к этому празднику. Образ написан в стиле умиления.

Таких икон не очень много. Владимирская икона, когда щекой к щеке Младенец прильнул к Своей Матери, так и здесь особая любовь исходит от этого образа. Исходит особое тепло ко всему роду человеческому в Ее лице.

Как понять, что мы одержимы в той или иной степени? Слышали, наверное, такое понятие - «вышел из себя», потом «пришел в себя». Что это значит? Это означает, что мы собой никак не руководим. Понятно кто руководит в этот момент нашими эмоциями, когда они особенно такие богопротивные. Духовные отцы говорят, что нет таких душевных болезней, которые не связаны с духовной бранью. И когда человек проигрывает духовно, то он и душевно заболевает. И можно помочь этому человеку, как написано в Евангелии, только «молитвой и постом» (Мф. 17:21). Именно  так супостат изгоняется из человека.

Но во всем должно быть постоянство. Не от случая к случаю, когда у нас какое-то рвение, какое-то горение происходит, импульсивное. Постоянное, пусть небольшое, но молитвенное. Пусть не какой-то глубинный с голоданием пост, но какое-то малое воздержание. И воздержание не только в пище. Чтобы мы не расслаблялись в каких-нибудь там развлечениях.

Тем более, когда нам расслабляться? Если европейская часть нашей страны, находится в огне. В прямом смысле этого слова.  Нам надо сейчас здесь крепиться и показать Богу наши намерения такие, что мы действительно хотим быть с Богом. И если что-то не получается, нам надо каяться и вновь обращать взор в горнее. Мы знаем, с кем мы там боремся. Боремся действительно с нечистой силой, с супостатом. Эта война метафизического уровня - война добра со злом и правды с ложью. И мы знаем, сколько там всякой клеветы. И весь Запад это оправдывает. Они очевидное не видят. Понятные всем абсолютно, очевидные слова не слышат. Все воспринимается в извращенном виде.

Наши бойцы, которые сейчас героически защищают мир Божий, достойны всякого внимания и обязательной нашей молитвы о них. Что бы мы не опускали руки. Чтобы болели за каждую душу. Переживали эту ситуацию и не послаблялись.

В первое время специальной военной операции мы были чуткими. Каждое новое продвижение или потерю мы воспринимали всем своим сердцем. Сейчас у нас нет такой необходимой восприимчивости к этой беде.

Эта война - битва Светлых Божественных Сил с темными силами. Хотелось бы чтобы наши воины со знаменем Христа шли, не с нашивками языческими, а именно со знаменем Христа и со знаменем Богородицы, со знаменем Архангела Михаила и всех святых воинов небесных.

Сейчас, дорогие братья и сестры, мы помолимся в Успенском храме, который семимильными темпами восстанавливается. Надеюсь, что с Божьей помощью не будет эта скорость уменьшаться. Будем просить Бога и Царицу Небесную, чтобы способствовали этому благоустроительству. Аминь».

Затем было совершено молебное пение перед образом Божией Матери, именуемой «Достойно есть» («Милующая») с крестным ходом до храма Успения Пресвятой Богородицы.

По окончании богослужения у стен монастырского храма состоялась общая трапеза на открытом воздухе.