В день обретения мощей преподобного Максима Грека архипастырь совершил Литургию в храме Рождества Христова в Могоче

4 июля 2026 года, в субботу седмица 5-й по Пятидесятнице, в день обретения мощей преподобного Максима Грека (1996г.), епископ Нерчинский и Краснокаменский Макарий совершил Божественную литургию в храме Рождества Христова в городе Могоча.

Его Преосвященству сослужили: настоятель храма Рождества Христова г. Могоча протоирей Феодор Никитюк; благочинный Чернышевского церковного округа, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы пгт. Чернышевск протоиерей Андрей Кисов; настоятель храма великомученицы Варвары Илиопольской пгт. Давенда Могочинского Муниципального округа протоиерей Михаил Тарасюк; ключарь кафедрального собора Воскресения Христова г. Нерчинск иерей Роман Пичуев.

Диаконский чин: диакон Игорь Радьков.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на сугубой ектении были вознесены особые прошения и молитва о Святой Руси.

По окончании богослужения правящий архиерей Нерчинской епархии обратился к верующим с архипастырским словом:

«Дорогие братья и сестры!

Сегодня мы чтим память преподобного Максима Грека и вспоминаем обретение его мощей в 1996 году. Он был греком по рождению, но стал новорусским святым: его прославили на праздновании Тысячелетия Крещения Руси в 1988 году. Этот святой всей жизнью показал то, что он выбирает правду Божию.

Максим Грек не боялся быть верным даже там, где это было непросто. Вспомним историю: великий князь Василий Иоаннович хотел развестись с бездетной супругой и отправить её в монастырь, чтобы взять другую. Максим Грек смело указал на то, что это противоречит христианскому пониманию брака. Он дерзновенно, но смиренно сказал правителю: нельзя так поступать. Нужно терпеть, смиряться, хранить святость брака. За это святой прошёл через темницы, гонения, унижения, но не отрёкся от правды.

И если один человек мог быть голосом совести для правителя, что же должны делать мы? «Тащить друг друга за уши в небо!» Православие —не про одиночное спасение: мы братья и сёстры, и должны бережно относиться друг к другу. Если кого‑то не хватает в храме, это не «личное дело», а общая боль. Мы должны не просто замечать отсутствие, а переживая об этом постараться помочь брату или сестре прийти в храм.

Бывает, мы видим, что человек давно не был в храме. И хочется сделать вид, что ничего не случилось. Но давайте честно: если бы это был родной человек, мы бы позвонили, спросили, как дела, предложили вместе прийти. Вот и в других случаях надо поступать также.

На нашей земле, где православные традиции укоренены глубоко, особенно важно, чтобы приход был настоящей семьёй, где никто не теряется и не остаётся один. Русь, когда развивалась в православных традициях была сильна.

Исторически участие православных правителей в богослужениях — это знак того, что они осознают свою ответственность перед Богом и народом. Отсутствие этого создаёт духовный вакуум. Когда приезжает генерал, все собираются, потому что понимают иерархию и дисциплину. Когда приезжает архиерей, должно быть не меньше уважения и понимания, что речь идёт о высшей, духовной иерархии. На общецерковных службах (например, когда служит Патриарх) участие первых лиц государства — норма. Губернатор, когда митрополит служит, участвует в богослужении. Когда приезжает архиерей, власть имущие должны быть в храме — не из-за страха, а из-за понимания, что есть духовная иерархия, и её нужно уважать. Причащаясь из одной чаши, общаясь в одной церковной семье, они бы понимали нужды и ответственность, и были бы едины с нами по духу.

Мы часто боимся перекреститься или поклониться прилюдно, но при этом не боимся совершать грехи. Мы стесняемся того, что для нас самое дорогое. Мусульмане могут совершать поклоны на стадионах, а мы боимся поклониться в храме или перекреститься на улице. Это не сравнение религий, а честный взгляд на себя. Почему нам стыдно показать свою веру? Нужно делать простое и посильное - не прятать свою веру, не извиняться за неё, не стесняться простых проявлений благочестия.

«Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). Духовные решения и равнодушие имеют реальные последствия. Если мы не выбираем добровольную дисциплину и воздержание, жизнь сама навязывает нам лишения. Каждый из нас сеет своё, и от этого зависит и личная жизнь, и общее состояние общества.

Преподобный Максим Грек ничего не боялся, кроме Бога. Попросим и мы у него и у Господа, чтобы и нам иметь смелость служить Богу без страха, говорить правду с любовью и не умалчивать о важном. Молитвами преподобного Максима Грека храни вас Господь и Матерь Божия! Аминь».