В день памяти апостолов Петра и Павла архипастырь совершил Литургию в Воскресенском кафедральном соборе в Нерчинске

12 июля 2026 года, в Неделю 6-ю по Пятидесятнице, в день памяти славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, епископ Нерчинский и Краснокаменский Макарий совершил Божественную литургию в  кафедральном соборе Воскресения Христова в Нерчинске.

В этот день епископ Макарий празднует вторую годовщину своей архиерейской хиротонии.

Его Преосвященству сослужило духовенство Нерчинской епархии.

Диаконский чин: диакон Игорь Радьков.

Богослужебные песнопения исполнил хор кафедрального собора Воскресения Христова г. Нерчинска.

Перед началом Литургии епископ Макарий совершил хиротесию во иподиаконы чтеца Илию Неживого, выпускника Белгородской Православной Духовной семинарии (с миссионерской направленностью).

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на сугубой ектении были вознесены особые прошения и молитва о Святой Руси.

После Евхаристического канона была совершена хиротония иподиакона Илии Неживого во диакона.

По окончании Литургии архипастырь и обратился к верующим с архипастырским словом:

«Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с днем памяти первоверховных апостолов Петра и Павла!

Почему Церковь называет их именно так — «первоверховными»? Не потому, что они были выше других по чину, а потому, что их жизнь стала для нас образцом жертвенного служения. Они не просто верили — они жили в постоянном предстоянии перед Богом. В их жизни не было места «поблажкам» или желанию устроиться поудобнее. Они показали нам, что значит нести свой крест с любовью, терпеть обиды и сострадать ближнему, не оглядываясь на собственную усталость. Это тот самый путь, к которому призван каждый из нас, но на котором мы, к сожалению, часто спотыкаемся, пытаясь пожалеть себя там, где нужно проявить твердость духа.

Удивительно, насколько разными были эти два человека. И в этой разности — великий урок для всех нас. Мы здесь тоже собрались очень разные: с разным достатком, разным образованием, разным жизненным опытом. Кто-то успешен, кто-то едва сводит концы с концами, кто-то много знает, а кто-то прост в суждениях. Но всех нас, таких непохожих, объединяет одно — Христос. Он наш общий центр, наше единство.

Посмотрите на апостолов: они ведь были полными противоположностями. Петр — простой рыбак, человек семейный, зрелый, не обремененный книжной ученостью. Павел — молодой, пылкий, блестяще образованный фарисей, знаток законов и языков. Павел, благодаря своему интеллекту и подготовке, смог донести Евангелие до самых дальних уголков тогдашнего мира, дойдя до Британии. Он говорил на языках разных народов, прокладывая путь христианству через всю Европу.

Но Господь нашел способ смирить обоих, чтобы они стали великими не своей силой, а Его благодатью. Апостол Петр, несмотря на всю свою преданность, прошел через тяжелейшее испытание — троекратное отречение от Учителя. Это падение стало для него горьким уроком, который научил его не полагаться на свои силы, а всецело доверяться милосердию Божьему. История апостола Петра — это глубокая драма о покаянии, которое длится всю жизнь. Мы знаем, как тяжело он переживал свое отречение: эта боль не отпускала его до самого конца. Когда пришло время принять мученическую смерть, он попросил распять его вниз головой. Это было не просто проявление смирения, а осознанное желание подчеркнуть: он не достоин уйти из жизни так же, как его Учитель. Это был выбор осознанной, долгой и мучительной смерти, в отличие от апостола Павла, которого, как римского гражданина, казнили быстро — отсекли голову мечом.

Путь апостола Павла — это отдельное чудо преображения. Ведь до встречи со Христом он был ярым гонителем веры. Он искренне верил, что, преследуя христиан, служит Богу. Мы помним его еще юношей, который стоял в стороне и сторожил одежды тех, кто забивал камнями первомученика Стефана. Трудно представить, что чувствовал человек, когда осознал, что гнал Того, Кто есть сама Истина. Господь избрал его «сосудом избранным», и жизнь Павла перевернулась. Но самое сложное испытание ждало его впереди: доверие людей. Представьте, каково это — прийти к тем, кого ты еще вчера хотел уничтожить, и просить их принять тебя как брата. Многие апостолы долго не могли поверить в искренность его перемен, смотрели с опаской и недоверием. Павел нес этот крест до последнего вздоха. Даже став великим проповедником, «совершенным мужем Христовым», он продолжал терпеть поношения. Его не принимали ни свои, ни чужие, он постоянно сталкивался с подозрениями и оскорблениями. Это был путь человека, который через всю жизнь пронес память о своем прошлом, превратив свою вину в бесконечное служение и смирение перед Богом и людьми.

Господь объединил апостолов Петра и Павла в одном — в их смирении и готовности страдать ради Христа. Хотя их жизненный путь был разным, как и масштаб их трудов: мы знаем, что апостол Павел написал четырнадцать посланий, проявив невероятную интеллектуальную мощь и усердие, а Петр — два. Но Церковь называет их обоих «первоверховными». Это учит нас важному принципу: награда у Бога измеряется не объемом сделанной работы, а силой любви.

Вспомните притчу о работниках в винограднике. Те, кто трудился с раннего утра, возмущались, что пришедшие в последний час получили ту же плату. Но Господь показал, что Его логика иная. Он смотрит не на количество часов, проведенных «на объекте», а на сердце человека.

Бывает так, что у нас осталось совсем немного времени, но если в этом коротком отрезке мы проявим колоссальное усердие, если вложим в него всю свою любовь к Богу, то получим награду, равную тем, кто шел к Нему с самого детства. Вспомните блудницу, которая омыла ноги Христа слезами и отерла их своими волосами. Она совершила такой мощный духовный рывок, такой «спринт» любви, что за короткий срок достигла высот, на которые другие поднимались всю жизнь.

Часто мы проживаем годы, держась от Бога на расстоянии, считая Его чем-то второстепенным. Но слова о том, что «Бог должен быть на первом месте» — это не банальность. Это ключ к правильной жизни. Когда Господь занимает главное место, всё остальное в нашей судьбе встает на свои места.

Поэтому не стоит оглядываться на то, сколько лет мы упустили. Важно то, с каким усердием мы служим Христу сегодня. Любовь — это и есть наше главное служение. И если мы, подобно первоверховным апостолам, поставим Христа во главу угла, то даже наш «поздний приход» может стать великим восхождением к святости.

Пусть молитвы святых первоверховных апостолов Петра и Павла принесут нам всем милость и спасение от Господа. Пусть их жизнь и учения станут для каждого из нас не просто историей или набором посланий, а настоящим путеводителем, который поможет нам жить по воле Божьей. Важно не только знать о подвигах святых, но и применять их пример в своей повседневной жизни, чтобы наши сердца наполнялись любовью и верой. Независимо от нашего положения, образования или опыта, когда мы приходим в храм, главное — искренность и горячее стремление к Богу. Пусть Господь увидит нашу любовь и милосердие, дарует нам Свою благодать и приведет к Царствию Небесному. Аминь».

Затем секретарь Нерчинской епархии игумен Симеон (Зимняков) обратился к владыке от лица духовенства и верующих епархии:

«Дорогой Владыка, позвольте, в сегодняшний высокоторжественный день, поздравить Вас со второй годовщиной архиерейской хиротонии! Подобно апостолам Петру и Павлу, подобно другим апостолам, Вы несете это апостольское служение здесь, на Забайкальской земле, в Нерчинской епархии.

Позвольте подарить Вам эти цветы, чтобы вот так же и верующие, и духовная жизнь расцветали здесь. Позвольте также подарить комплект покровцов для совершения Архиерейской Литургии».

Также владыку Макария поздравили прихожане кафедрального собора Воскресения Христова в Нерчинске, прихожане храма первоверховных апостолов Петра и Павла в Шилке и гости из Иркутской епархии.

После епископ Макарий отметил супружеские пары, которые по разным причинам не смогли присутствовать на торжествах 8 июля. Владыка вручил им Благодарственные письма, поблагодарив за личный пример в воспитании детей, укреплении семейных уз и верность православным традициям.

В этот день владыке Макарию было возглашено многолетие.