В день в день перенесения мощей свято князя Александра Невского епископ Макарий совершил Литургию в Иоанно-Предтеческом храме в селе Зюльзя
12 сентября 2026 года, в день перенесения мощей благоверного великого князя Александра Невского, епископ Нерчинский и Краснокаменский Макарий совершил Божественную литургию в храме Рождества Иоанна Предтечи в селе Зюльзя Нерчинского района.
Его Преосвященству сослужил ключарь кафедрального собора Воскресения Христова г. Нерчинска иерей Роман Пичуев.
Диаконский чин: диакон Андрей Окладников, диакон Игорь Радьков.
Богослужебные песнопения исполнил хор Воскресенского кафедрального собора г. Нерчинска.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на сугубой ектении были вознесены особые прошения и молитва о Святой Руси.
По окончании Литургии епископ Макарий совершил славление Пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну и благоверного великого князя Александра Невского
В этот день архипастырь обратился к верующим со словом проповеди:
«Дорогие братья и сестры, сердечно поздравляю всех вас с днем памяти святого благоверного князя Александра Невского!
Сегодня мы вспоминаем этого святого человека, чей жизненный путь должен стать настоящим учебником для современных государственных деятелей и военачальников. В чем же секрет его величия? В том, что его внутренним стержнем всегда был Христос. Святой Александр Невский жил в Боге, черпая в этой любви силы для служения своему народу, своим близким и даже тем, кто был ему враждебен.
Поразительно, какой мудростью обладал князь в те страшные времена, когда над Русью нависла угроза с двух сторон. С Запада шли крестоносцы, стремившиеся не только захватить земли, но и уничтожить саму нашу православную веру, навязать чуждую духовную культуру. С Востока давила Орда. И святой Александр Невский сделал выбор, который многим тогда казался парадоксальным: он пошел на дипломатический диалог с ханами.
Он понимал: материальные потери, дань, ресурсы — всё это можно восполнить со временем. Но если мы потеряем веру, мы перестанем быть собой, мы потеряем душу народа. Князь осознавал, что, сохранив православие, мы сохраним фундамент, на котором в будущем сможем отстроить и вернуть всё остальное. И история подтвердила его правоту. Если бы он поддался на уговоры западных «цивилизаторов», мы бы лишились главного — нашей духовной идентичности.
Мы помним его как великого полководца, чьи победы, такие как Ледовое побоище, стали легендарными. Даже в советское время, в эпоху государственного атеизма, образ Александра Невского оставался символом несокрушимости нашего духа.
Сегодня мы празднуем перенесение его святых мощей в Санкт-Петербург, в Александро-Невскую лавру, которое произошло 300 лет назад, в 1724 году. Эти мощи и сегодня пребывают там, являясь источником утешения и исцеления для тысяч верующих. А начался путь почитания князя еще в 1263 году, когда он, отдав все силы служению Отечеству, отошел ко Господу, возвращаясь из очередной тяжелой поездки в Орду.
Народное почитание этого святого началось задолго до официальной канонизации, и тому есть удивительные свидетельства. Люди верили в его святость, опираясь на чудеса, которые происходили даже в момент прощания с ним. Рассказывают, что когда священник читал разрешительную молитву над телом усопшего, тот, будучи уже в ином мире, протянул руку, принимая её. К тому времени он уже принял схиму и сменил свое мирское имя Александр на монашеское — Алексий. Это был не просто великий полководец, а настоящий воин Христов, посвятивший себя Богу до конца.
Его духовная связь с историей нашего Отечества прослеживается через века. Вспомните князя Дмитрия Донского. Перед тем как выйти на Куликово поле, где решалась судьба Руси, он отправился за благословением к преподобному Сергию Радонежскому. В Троице-Сергиевом монастыре старец не только благословил князя, но и отправил с ним двух монахов — Александра Пересвета и Андрея Ослябю.
Ситуация на Куликовом поле была критической: против русского войска, насчитывавшего около 250 тысяч человек, выступила почти миллионная орда Мамая. Это была страшная сила, которая сметала всё на своем пути, подобно катку. И вот тогда произошел легендарный поединок Пересвета с Челубеем. Челубей был не просто огромным, непобедимым воином, но и, по преданию, сильным колдуном, опиравшимся на темные силы.
Когда Пересвет, приняв вызов, сошелся с ним в смертельной схватке, они оба погибли от ударов копий. Но наш богатырь, даже будучи смертельно раненным, сумел удержаться в седле и доехать до своих, что стало для русского войска мощнейшим знаком победы света над тьмой. Это событие переломило дух воинов, дало им веру в то, что они могут отстоять суверенитет своей земли. Хотя иго не закончилось в один день, именно тогда пришло осознание: с нами Бог, с нами Пресвятая Богородица и Нерукотворный Образ и все святые.
Символично, что именно в 1380 году, в год Куликовской битвы, были обретены мощи святого благоверного князя Александра Невского. Великий защитник земли Русской, чьи победы всегда были примером для воинов, стал небесным покровителем и помощником для тех, кто сражался на Куликовом поле. С тех пор и по сей день мы чтим его как заступника, который и с небес продолжает укреплять наше ратное воинство.
История почитания святых угодников Божиих — это всегда свидетельство искренней народной любви. Вспомните, как торжественно в 1724 году мощи святого благоверного князя Александра Невского были перенесены в Санкт-Петербург, обретя покой в Александро-Невской лавре. Это событие стало символом глубокого уважения, которое наш народ пронес через века.
Пользуясь случаем, хочу поздравить вас с недавним престольным праздником вашего храма. Вчера было Усекновение главы Иоанна Предтечи. День памяти этого великого пророка всегда окрашен трагизмом, но он же дает нам важный урок о смелости говорить правду.
Однако здесь есть тонкая грань. Истинная правда — это не та, что ранит или уничтожает человека. Мы знаем заповедь «не убий», и она касается не только физического насилия, но и нашего слова. Неосторожное, злое слово может нанести такую душевную рану, от которой человек будет страдать всю жизнь, а в худшем случае — и вовсе сломаться. Наша задача — подражать правде Божией, которую исповедовал Иоанн Креститель. Он обличал грех царя Ирода не из ненависти, а из любви к истине, даже находясь в темнице.
История гибели Предтечи — это страшная иллюстрация того, как один грех порождает другой. Пьяный пир, тщеславие, потакание прихотям Саломеи и Иродиады — всё это привело к чудовищному преступлению. Ирод, совершил убийство, хотя в глубине души понимал святость Иоанна. Предание говорит, что даже после смерти пророк продолжал обличать беззаконие, а участь тех, кто совершил это злодеяние, была печальна и поучительна.
Этот «снежный ком» греха — пьянство, блуд, убийство — наглядно показывает, к чему приводит отсутствие покаяния. Грехи цепляются друг за друга, и человек теряет контроль над своей жизнью.
Поэтому так важно не откладывать примирение с Богом. Покаяние — это не просто сухой список проступков, прочитанный перед иконами. Это глубокое сердечное сокрушение, слезы и искреннее желание больше не повторять содеянного. Мы должны приходить к Богу с открытым сердцем, не скрывая ничего, и просить Его о помощи. Ведь сами по себе мы слабы, но с Божьей силой мы способны устоять перед искушениями и изменить свою жизнь. Главное — не просто признать ошибку, а всей душой стремиться к тому, чтобы она никогда не повторилась.
Мы знаем, есть у нас молитвы на сон грядущим, и там в конце молитва покаянная. Исповедь, по сути. И мы можем добавить в этой молитве -Господи, даруй мне сил удержаться от того, что разрушает душу: от зависти, гнева, раздражения и всякого греховного помысла. Помоги мне не ранить ближнего ни делом, ни словом, ведь даже в самых тяжелых жизненных обстоятельствах сохранить человечность и чистоту сердца. Прошу Господи, будь моей защитой от всякого зла — видимого и невидимого, — и пошли мне Ангела Хранителя, который будет бережно обличать мою совесть и направлять на путь истины, не давая затеряться в суете земной.
Мы призваны не просто идти по горизонтали, как все, кто не знает Христа, а стремиться ввысь, к Нему. В этом и есть смысл жизни — посвятить её целиком Господу. Когда мы искренне ищем Царствия Небесного, всё остальное — здоровье, благополучие в трудах, мир в семье — приложится само собой.
Часто в наших домах не хватает простого понимания, из-за чего возникают ссоры и разлад. Но если в сердце будет Христос, придет и лад. Мы часто сетуем на власть, но ведь она — отражение нашего внутреннего состояния. Чтобы изменить мир вокруг, нужно начать с исправления самих себя, с того, чтобы перестать жить «криво».
Как же важно, что у нас есть опора в Церкви, которая окормляет нас, ведет к спасению и дает возможность припадать к святыням. Нам дарована великая милость — видеть, как в Россию прибывают мощи великих угодников, таких как святитель Спиридон Тримифунтский. Это настоящие чудеса, которые происходят здесь и сейчас, помогая нам в самых насущных житейских нуждах.
Особая благодарность тем пастырям, которые, несмотря на политические бури, санкции и давление мира, остаются верны духу любви и единства. Когда иерархи, подобно митрополиту Нектарию, находят в себе мужество и любовь, чтобы благословлять принесение святынь в Россию, вопреки всем преградам, — это пример истинного христианского подвига. Это напоминает нам, что вера выше границ и политики.
Будем же молиться за таких людей и друг за друга, чтобы, несмотря на все испытания, мы оставались верны своему призванию, хранили мир в семьях и шли по жизни с Богом, Который всегда рядом, стоит только открыть Ему свое сердце.
Недавнее пребывание мощей святителя Спиридона Тримифунтского в России, а в частности в более близким к нам Иркутске и Хабаровске стало настоящим духовным событием, которое трудно описать словами. Люди съезжались отовсюду: из Якутии, с Дальнего Востока, с Урала — отовсюду, где только узнали о принесении святыни. Бросали свои дела, откладывали заботы, чтобы просто прикоснуться к великому чудотворцу.
В Иркутске мы стали свидетелями настоящего народного подвига. Представьте: ночные очереди, холод, температура опускалась до четырех градусов, а люди стояли часами, чтобы попасть в храм. Были отслужены ночные Литургии, и это было время необыкновенной радости. Встречали святыню торжественно, с военным оркестром, и это единение — чиновников, бизнесменов и простых людей — показало, как сильно наша душа тянется к Богу. Ведь душа по своей природе христианка, и даже те, кто далек от церковной жизни, чувствуют эту благодатную силу. Спиридон Тримифунтский — удивительный, быстрый помощник, и очень радостно видеть, что народ начинает почитать его так же глубоко, как Николая Чудотворца.
Нам всем сейчас очень важно учиться такой живой, настоящей вере. В связи с этим я очень рекомендую посмотреть киноэпопею «Святой Паисий. Из Фарасы на небеса». Это глубокая, серьезная работа, состоящая из двух сезонов. Она требует времени и настроя, но поверьте — это того стоит.
Этот фильм не просто биография, это школа жизни. Там показано, как люди сохраняли веру в нечеловеческих условиях, как их изгоняли с родных земель, как они строили отношения друг с другом. Поразительно, как святой Арсений (будущий Паисий) реагировал на несправедливость и обиды. Когда его, священник, несправедливо выгнал из алтаря, он не писал жалоб и не затаивал злобу — он принимал это с любовью и даже с радостью. Он искренне переживал не за себя, а за того человека, который его обидел, потому что тот терял покой.
Это и есть христианство — вера, которая кажется нелогичной, но является единственно спасительной. Это не фольклор и не обряд, это наша жизнь. Если мы научимся так относиться к ближним, если будем так же живо ощущать Бога, как эти святые, — тогда всё у нас будет хорошо, и победа будет за нами.
Посмотрите этот фильм сами и покажите своим близким, даже тем, кто пока далек от веры. Это история о том, что значит быть человеком в самом высоком смысле этого слова.
Молитвами святого благоверного великого князя Александра Невского и святого Пророка Божия Иоанна Предтечи, Господь помилует и спасет землю русскую! Аминь».